中国诗词大会点评1-10期

时间:2021-11-11 00:27编辑:admin来源:未知当前位置:勇气英语 > 二十五史
柳宗元的江雪,大家肯定耳熟能详。但是当你听到康震说到柳宗元愤怒到极点,无奈到极点,痛苦到极点,可是文学家会把生活中的痛苦变成艺术上极致的美。他在钓他的心灵,所有的苦都被过滤了,他呈现给读者的是孤独的美。你听到这些,心里有没有砰然一动的感觉呢。 康震说长恨歌就是长爱歌。能爱的时候就要多爱一点儿,不要留下遗恨。说的也好有道理呢。 “休说鲈鱼堪脍”。蒙曼介绍了这个典故,说张季鹰想到鲈鱼肥了,莼菜可以吃了,就辞官回家,又讲了辛弃疾反用该典后。董卿:“所以现在把莼鲈之思来比喻自己的思乡之情。我也是南方人,我现在在秋风乍起或者秋风正浓的时候,我就会想起大闸蟹。”(大闸蟹那三个字说的是那样有情感啊。)。蒙曼:“你也可以回乡去吃”。董卿:“现在不用了,北京到处都有。”康震:“我发现你是爱吃这东西”。董卿:“怎么了?”康震:“说起这东西,两眼是chuachuachua的闪光啊”。董卿:“冒着贼光”。 董卿问到郦波老师该如何诗意的生活,回答:“行到水穷处,坐看云起时”因为人生就在路上,诗词代表中国人的诗意生活。是自古以来国人的一种存在方式,更是一种生活方式。从美学角度看,国人记忆深处的审美愉悦感其实主要来自于诗词。 董卿说蒙曼老师外表温文尔雅,一柔弱女子,心中却有满腔豪气。 春花秋月何时了,往事知多少 郦波老师说到李煜死于这首词。蒙曼说所以这就是词人,太多情,总是忘不了。董卿:所以人有时要迟钝一点儿,稍微的没心没肺一点儿,有时候太过多情,自己苦于其中。话说觉得董卿自己也是呢,要稍微没心没肺一点儿。我们自己也是,太在意什么,苦的是自己呢。 “两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮”。蒙曼老师说中国古代传统不少写情的作品,总是说欢乐太短了,而秦观把境界翻了上去。欢乐短不重要,情分长可以抵得上多少朝朝暮暮。 “从此萧郎是路人”。董卿说到崔郊在全唐诗中仅有这一首,但流传至今,还有侯门似海,萧郎陌路等成语。 “登舟望秋月,空忆谢将军”中的谢将军误以为是谢玄,答案是谢尚。郦波老师说到李白是谢家铁杆粉丝。所以要搬到南京,而杜甫是诸葛亮粉丝,所以要去成都。蒙曼老师说这就是同声相应同气相求。 蒙曼老师说,这就是两种态度。自己最欣赏李清照。不在于她会写“凄凄惨惨戚戚”,也不在于她会写“绿肥红瘦”。而是她在大劫面前真的有态度。董卿问你心里不是住着李白吗?蒙曼老师说,还住着李清照,秋瑾,很多很多人。李清照真的了不起,国破家亡,家里也破产了,什么都没有了,一个老太太,她讲什么?“木兰横戈好女子,老矣谁能志千里,但愿相将过淮水”。一生想着渡河渡江。心里和辛弃疾是一样的气质,这就是中国人的脊梁!蒙曼老师这段说的豪情满怀啊。我想要想真正知道什么是诗意,首先心里要有态度。 不教胡马度阴山”。蒙曼老师说这是汉族诗歌写阴山的压卷之作,而敕勒川是少数民族写阴山的压卷之作 杨万里的“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”写的是西湖荷花。郦波老师说这首诗的净慈寺就是南屏晚钟所在。蒙曼老师说大家都知道这首诗是写景的。然后介绍了林子方要离开当时的都城杭州去地方做官,杨万里劝他,这里毕竟是都城啊,还是最美的。董卿说每个人的追求不同啊。是的,每个人的追求不同,所达到的境界也不同。有的人追求的只是一个位置,而还有的人追求的是自己的创造自己的突破。 “平生不解藏人善,到处逢人说李斯”,应该是项斯。郦波老师说这体现了唐代的风格,阔大的胸怀,前辈不遗余力的推举,奖掖后进。 “每逢佳节倍思亲”是说哪个节日。答案是重阳节。蒙曼老师说到过去的文化传播总是和一些具体行为联系在一起。比如重阳插茱萸,清明折柳,中秋折桂。郦波老师补充说端午菖蒲。蒙曼老师说说所以不要一到中秋,就想起大闸蟹来了,想起来没问题,但除了大闸蟹以外,还有非常多的东西,在诗里在生活里可供我们想象。支持一下蒙曼老师。就是,除了大闸蟹,还有月饼么。 陈王昔时宴平乐”。陈王说的是曹植。蒙曼老师说,这诗是从曹植诗里化出来的。是化神奇为更神奇。 “曾经沧海难为水”。蒙曼老师说元稹深情但不专情。多情是存在的,深情也是存在的。董卿说“我们只能这样说,不是假的,是每一次都是真的。” 其实我们每个人都会碰到这样的情况,都希望自己的那份是唯一的深情,唯一的真情。但是自己得到的真情,得到的深情,未必就是专情。 董卿问郦波老师:“在如此浩瀚的古典诗词海洋中,有没有哪一句是格外能够打动你呢?”郦波老师:“我觉得这个问题直击我的心灵。好的诗词是可以轻易拨动你的心弦的话语。最容易拨动我的心弦的是两句诗词。李商隐的‘此情可待成追忆,只是当时已惘然’,还有一句是纳兰容若的‘当时只道是寻常’。我相信每个人的人生都一定有他精彩的故事,让人感动的部分,哪怕现在,哪怕此刻,我们因为诗词欢聚在这里,有一天,它也会成为一种曾经,一种当时,在时间的海洋里,在时间的长河里熠熠生辉”。 董卿:“多好呀,人能够说当时是怎样,有一天,如果我们这里所有的选手回忆起来,当时我就坐在郦波老师和立群老师身后,当时董卿面对着我笑语盈盈,那是怎样美好的一个场景啊,希望有那么一天,你们还能够想起,想起的时候,还能够面带微笑。”是啊。当时,能够说当时真好 “行到水穷处” 王立群老师说这反映了王维晚年的生活态度,心态。他早年是很积极的,晚年经过测试治具的挫折,心态有了很大变化。这两句“行到水穷处,坐看云起时”好在随性而行。郦波老师说是随性自适。董卿认为后两句“偶然值林叟,谈笑无还期”更能体现出随性。 王立群老师说人生最重要的是态度,你用什么态度来看待生活,在顺利时,在逆境中,怎样看待生活,让自己活的更快乐。郦波老师认为诗意的生活就是“行到水穷处,坐看云起时”。 一览众山小” 董卿:“在我们国家,三山五岳,四大名楼每一处我们都能找到相应的诗句。”王立群老师说因为中国古代,五岳四渎,一直都是帝王祭祀的对象。(查了下五岳四渎,知道了四渎是指江河淮济,涨姿势了。) 王立群老师说这首诗最好的地方就是最后这两句“会当凌绝顶,一览众山小。”,反映了一个问题,一个人的高度决定了他的眼界。你站的高才能看的远。 我想很多人都走了很多路,看到了很多东西,但是也不一定说看的多了,就一定是看的远了。如果你自己高度不够,看的再多也不一定有用。 王立群老师说这两句揭示了中国古代非常重要的两句话“君子之泽,五世而斩”。单纯依靠祖辈的辉煌是无法延续功业的,必须付出自己的努力。 近乡情更怯”。选手答成了“近乡情更切”。王立群老师说这诗很好的把游子在外,长期和家人失去联系,把走进家乡时独特的情感,微妙的心情写出来了。董卿:“妙就妙在是胆怯的怯,不是关切的切,可能就因为一个字,好多滋味妙在不言中了。” 尽是刘郎去后栽” 陈更说到反骨,郦波老师说年羹尧魏延是反骨。又黑魏延!刘禹锡是坚持,韧劲。王立群老师说是承受力。 匈奴未灭不言家,驱逐行行边缴赊” 陈更在这句和“出身仕汉羽林郎,初随骠骑战渔阳”里犹豫了一会儿,她说两句都是有关霍去病的。这两句一个是写霍去病,一个是写跟随霍去病作战的青年军官。 还君明珠双泪垂”。 王立群老师说这首诗非常有名,因为这首诗讲了

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