为虎作伥是什么意思

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#唐.裴鉶《传奇》(据《太平广记.卷四三零.马拯》引)1>唐长庆中,有处士马拯性冲淡,好寻山水,不择险峭,尽能跻攀。一日居湘中,因之衡山祝融峰,诣伏虎师。……见一老僧眉毫雪色,朴野魁梧,甚喜拯来,使仆挈囊。僧曰:「假君仆使,近县市少盐酪。」拯许之。仆乃挈金下山去,僧亦不知去向。俄有一马沼山人亦独登此来,见拯,甚相慰悦,乃告拯曰:「适来道中,遇一虎食一人,不知谁氏之子?」说其服饰,乃拯仆夫也。拯大骇。沼又云:「遥见虎食人尽,乃脱皮,改服禅衣,为一老僧也。」拯甚怖惧。……及明,僧叩门曰:「郎君起来食粥。」二子方敢启关。食粥毕,二子计之曰:「此僧且在,我等何由下山?」遂诈僧云:「井中有异。」使窥之。细窥次,二子推僧堕井,其僧即时化为虎,二子以巨石镇之而毙矣。二子遂取银皿下山。近昏黑,而遇一猎人,于道旁张弓,树上为棚而居,语二子曰:「无触我机。」兼谓二子曰:「去山下犹远,诸虎方暴,何不且上棚来?」二子悸怖,遂攀缘而上。将欲人定2>,忽三五十人过,或僧、或道、或丈夫、或妇女,歌吟3>者、戏舞者,前至弓4>所。众怒曰:「朝5>来被二贼杀我禅和6>,方今追捕之,又敢有人张7>我将军。」遂发其机8>而去。二子并闻其说,遂诘9>猎者。曰:「此是伥鬼10>,被虎所食之人也,为虎前呵道耳。」二子因徵猎者之姓氏。……遂劝猎者重张其箭,猎者然之。张毕登棚,果有一虎哮吼而至,前足触机,箭乃中其三班,贯心而踣。逡巡诸伥奔走却回,伏其虎。……及明,二子分银与猎者而归耳。

(1) 典故或见于唐.佚名《原化记》、唐.戴孚《广异记》。
(2) 人定:入夜,即黄昏之后时段。
(3) 歌吟:唱歌吟诗。
(4) 弓:一种弓弩名。
(5) 朝:音ㄓㄠ,早晨。
(6) 禅和:出家人。
(7) 张:张弓而射。
(8) 发其机:触动机关。
(9) 诘:音ㄐ|ㄝˊ,询问。
(10) 伥鬼:音ㄔㄤ,传说中被虎吃掉后又供虎使唤的鬼。〔参考资料〕 ■唐.佚名《原化记》(据《太平广记.卷四三三.浔阳猎人》引)浔阳有一猎人常取虎为业。于径施弩弓焉,每日视之,见虎迹而箭已发,未曾得虎。旧说云:「人为虎所食,即作伥鬼之事。」即于其侧树下密伺。二更后,见一小鬼青衣,髡发齐眉,蹩躠而来弓所,拨箭发而去。后食顷,有一虎来履弓而过,既知之,更携一只箭而去,复如前状。此人速下树,再架箭,而登树觇之。少顷虎至,履弓箭发,其虎贯胁而死。其伥鬼良久却回,见虎死,遂鼓舞而去也。■唐.戴孚《广异记》(据《太平广记.卷四二八.宣州儿》引)天宝末,宣州有小儿,其居近山。每至夜,恒见一鬼引虎逐己,如是已十数度。小儿谓父母云:「鬼引虎来则必死。世人云:『为虎所食,其鬼为伥。』我死,为伥必矣,若虎使我,则引来村中。村中宜设阱于要路以待,虎可得也。」后数日,果死于虎。久之,见梦于父云:「身已为伥,明日引虎来,宜于西偏速修一阱。」父乃与村人作阱。阱成之日,果得虎。

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